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秦始皇三十四年發(fā)生的焚毀書(shū)籍、坑殺術(shù)士、儒士的事件,史稱(chēng)"焚書(shū)坑儒"。當(dāng)時(shí)朝廷高官樂(lè)翌覺(jué)得"焚書(shū)坑儒"不僅會(huì)對(duì)先秦文化形成毀滅性打擊,而且也會(huì)對(duì)蕓蕓術(shù)士、儒士等文化家族帶來(lái)不幸,于是多次向秦始皇進(jìn)諫,希望采取更緩和一些的方法。可惜樂(lè)翌的進(jìn)言未被采納,先秦文化被摧殘,眾多術(shù)士、儒士仍未能幸免一死。樂(lè)翌陷入了深深的自責(zé)中,終日郁郁寡歡,后來(lái)決定請(qǐng)辭回歸田園?;剜l(xiāng)后,細(xì)心的妻子不忍看丈夫日益憔悴,變著法子為他烹飪出美味可口的佳肴,而且經(jīng)常邀上他和兒子出游。樂(lè)翌看到賢惠的妻子和活潑可愛(ài)的兒子,愁顏舒展了不少。一家三口生活雖然平實(shí),但也其樂(lè)融融。遠(yuǎn)離朝政的樂(lè)翌從此自號(hào) "樂(lè)居士"。樂(lè)翌自號(hào) "樂(lè)居士"應(yīng)有"安居樂(lè)業(yè)"的寓意,安居能使家庭和諧,和諧能令眾生愉悅。
"樂(lè)居士"典故讓"全家樂(lè)"品牌創(chuàng)始人頓悟:無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代都需要一個(gè)和諧、溫馨的家,"全家樂(lè)"品牌因此而誕生。在倡導(dǎo)"和諧社會(huì)"的今天, "全家樂(lè)" 品牌更是充分詮釋了和諧、溫馨的家庭幸福感。"全家樂(lè)"寓意全家共享天倫之樂(lè),"全家樂(lè)享新生活"成為了家喻戶曉的廣告語(yǔ),同時(shí)也寄托了人們對(duì)美好生活的憧憬……